Ehrendekret

Ἠλείων ψήφισμα.ἐμφανίσαντός μοι Μάρκου Βετιληνοῦ Λαίτου,ὅτι Τιβέριος Κλαύδιος Ῥοῦφος, ἀνὴρ πανκρα–τιαστής, ἐπὶ τὸν τῶν Ὀλυμπίων ἀγῶνα παραγε–νόμενος ἐπεδήμησέν τε μετὰ παντὸςἐν τῇ πόλει κόσμου, ὡς πάσης αὐτὸν μαρτυρίαςἐπὶ σωφροσύνῃ καὶ κοινῇ καὶ κατ᾿ ἄνδρα παρὰ πᾶσινἐπιτήδειον νομίζεσθαι, τάς τε γυμνασίας ἐνὄψει τῶν Ἑλληνοδικῶν κατὰ τὸ πάτριον τῶνἀγώνων ἔθος ἀπέδωκεν ἐπιμελῶς, ὡς πρόδηλονεἶναι τὴν ἐλπίδα τῆς ἐπὶ τὸν ἱερώτατον στέφανοναὐτῶι, καὶ διότι παραγενόμενος εἰς τὸ στάδιονἀξίως καὶ τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου καὶ τῆς ἀθλήσεωςκαὶ τῆς ὑπὲρ αὐτοῦ παρὰ πᾶσιν ὑπολήψεως ὑπαρ–χούσης ἠγωνίσατο μέγα τι καὶ θαυμαστόν, ὥσπερἦν ἄξιον, ἐπιθέσθαι τὸν Ὀλυμπικὸν στέφανονἡγούμενος, καὶ πάντας μὲν ἀνέφεδρος ἐπανκρα–τίασε τοὺς κλήρους τοῖς δοκιμωτάτοις λαχὼνἀνδράσιν, ἐπὶ τοσοῦτον δὲ καὶ ἀρετῆς καὶ εὐψυχίαςἦλθεν, ὥστε περὶ τοῦ στεφάνου πανκρατιάζωνπρὸς ἄνδρα λελονχότα ἐφεδρείαν καλλείωλογίσασθαι τῆς ψυχῆς ὑπεριδεῖν ἢ τῆς περὶ τὸνστέφανον ἐλπίδος,

καὶ ὅτι μέχρι νυκτός, ὡς ἄστρα καταλαβεῖν,διεκαρτέρησε, ὑπὸ τῆς περὶ τὴν̣ νείκηνἐλπίδος ἐπὶ πλεῖστον ἀγωνίσζεσθαι προτρε–πόμενος, ὥστε καὶ ὑπὸ τῶν πολειτῶν τῶνἡμετέρων καὶ ὑπὸ τῶν τῆς οἰκουμένης θεατῶνσυνειλεγμένων ἐπὶ τὸν ἱερώτατον τῶνὈλυμπίων ἀγῶνα θαυμάζεσθαι, καὶ διὰ ταῦταλέγοντος δεῖν τειμάς τε τῷ ἀνδρὶ ψηφισ–θῆναι τὸ ὅσον ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ αὐξήσαντι καὶ συν–κοσμήσαντι τὸν ἀγῶνα, καὶ ἐπιτραπῆναιἀνδριάντα αὐτῷ ἐπὶ τῆς Ὀλυμπίας ἀναστῆσαιἐπιγραφὴν ἔχοντα τήν τε τῶν ἄλλωνἀγώνων μαρτυρίαν καὶ δηλοῦσαν ὑπὲρτῆς ἱερᾶς, ἣν μόνος ἀπ᾿ αἰῶνος ἀνδρῶνἐποίησεν, v ἔδοξεν τοῖς τε ἄ̣ρχουσικαὶ παντὶ τῷ δήμῳ· ἐπαινέσαι μὲν Λαῖτοντῆς ἰσηγήσεως, τετειμῆσθαι δὲ Ῥοῦφονπολειτείᾳ, καὶ ἐπιτραπῆναι{ν} αὐτῷ ἀνα–θεῖναι ἀνδριάντα ἐπὶ τῆς Ὀλυμπίαςἐπιγραφὴν ἔχοντα τὴν προγεγραμμένην.

Beschluss der Eleer:Nachdem mir Marcus Vetulenus Laetus mitgeteilt hat,dass Tiberius Claudius Rufus, ein All-kämpfer, der am Wettkampf der Olympischen Spiele teil-genommen hatte und zurückgekehrt war mit allenEhren in seine (Heimat)stadt, dass dieser ein jedes Zeugnisüber seine Selbstbeherrschung, sowohl insgesamt als auch bei allen einzelnverdient hat: dass er das Training unterden Augen der Hellanodiken nach den traditionellenWettkampfregeln eifrig abgelegt hat, so dass ganz offenkundigeine Hoffnung auf den allerheiligsten Siegeskranzfür ihn bestand; und dass er, ins Stadion gekommen,würdig des Olympischen Zeus und des Sportesund der bei allen verbreiteten guten Meinung über ihngekämpft hat groß und geradezu bewunderswert, in dem Glauben, wie esja nur recht war, sich den olympischen Kranz aufsetzenzu können; und sie alle kämpfte er nieder ohne irgendeine Freirunde,vielmehr hatte er die erfahrensten Gegner erlost;zu solcher Leistung und solchem Mutlief er auf, dass er, um den Siegeskranz im Allkampf gegen einen Mannantretend, der vorher eine Freirunde hatte, es für schönerhielt, sein Leben hintanzusetzen als dieHoffnung auf den Kranz;

und dass er bis zur Nacht, als die Sterne erschienen,durchhielt und, von der Hoffnung auf den Siegangetrieben, so lange wie möglich kämpfte,so dass er sowohl von unserenBürgern als auch von den Zuschauern aus der ganzen Welt,die sich beim allerheiligsten Wettkampf derOlympischen Spiele eingefunden hatten, bewundert wurde; und weil daher(Vetulenus Laetus) beantragte, für diesem Mann die (vollen) Ehren zu beschlie-ßen, der den Wettkampf, soweit es an ihm lag, aufgewertet und aus-geschmückt hat, und zu erlauben,dass ihm eine Statue im (Gebiet) von Olympia aufgestellt werdemit einer Inschrift als Zeugnis für alle (seine) anderenWettkämpfe und aufklärend überdas Unentschieden, das er als erster Mensch seit Anbeginnvollbrachte; ‒ wollen beschließen die Magistrateund das ganze Volk: Laetus zu belobigenwegen seines Vorschlages; Rufus aber zu ehrenmit dem Bürgerrecht, und ihm zu gestatten,eine Statue aufzustellen im (Gebiet) von Olympiamit der obengenannten Inschrift.

Inscriptiones Elidis et Achaiae. Fasc. I: Inscriptiones Olympiae. Pars 1: Catalogus Olympionicarum. Tituli lapidibus inscripti. Edid. Klaus Hallof. – X, 456 S., LXXIII Tab.